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【《中國新聞》報記者李騰飛作者羅魯嶠報道】材質柔軟輕薄如蟬翼、礦物顏料歷經千年依然鮮艷……在清華大學出版社近期舉辦的《遼版山海經圖說》研討會上，國家博物館研究員、中國民俗學會首席顧問、民族考古學家宋兆麟拿出一件“寶貝”——遼代畫師繪制的山海經帛畫。

近日備受學界關注的《遼版山海經圖說》正是由這些珍貴帛畫結集出版而成，內含347幅契丹文絲帛畫卷。《遼版山海經圖說》作者陳馨是深圳市南山區知識分子聯誼會成員，作為《山海經》資深研究學者以及這本畫冊中帛書的收藏者，陳馨在書中對遼版山海經進行了細致的文字梳理。

《山海經》是先秦時期的文化百科全書，最初是附有大量圖畫的。此前學界一致認為《山海經》的古圖早已遺失，南朝梁人張僧繇重繪山海經圖，傳至宋已殘闕。目前學術界所涉及的《山海經》圖都出自明清版本，是否有更早的《山海經》圖不得而知。

2017年，宋兆麟建議陳馨將這套帶有契丹大字的遼版山海經帛畫整理出版，“因為這是對宋朝時期古本山海經圖最好的保護和挽救”。陳馨收藏的《山海經》帛畫圖一共347張，全部是礦物顏料彩繪，左圖右書，十分規范。經過整理核對后，能夠跟《山海經》經文對上的一共是340張。

“單從圖畫本身來說，是一種原始粗獷的畫風，技法也比較稚拙，其中的人物具有契丹元素。”在歷史學者孫見坤看來，《遼版山海經圖說》的出版，為學界提供了一份可供研討的山海經圖新材料。孫見坤認為，目前山海經的影視化作品很多，但鮮少有人真正去深入理解這些神獸的意義，“只是自己想了一個故事，像貼牌產品一樣，把它們硬塞進去”。他說，只有深耕精研山海經原典，才能讓古老的《山海經》真正“活”起來，希望《遼版山海經圖說》的出版，能吸引更多的讀者參與到對《山海經》原典的研讀中來。

“溯源式創新，深耕性突破。”清華版《山海經》系列叢書責編、清華大學出版社第八事業部主任張立紅是《遼版山海經圖說》的責編，她在研討會上表示，策劃出版《山海經》全時空系列叢書，旨在“搶救”優秀民族文化，不讓具有歷史深度的《山海經》文化資源成為“網絡盲區”，不讓珍貴的民族文化遺產在數字時代“被屏蔽”。(完)

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