題：女兒憶“中國最后的女酋長”：母親與馴鹿在一起的一生

中新網記者 張瑋

“媽媽，今年部落里又迎接了不少馴鹿新生命，這些小家伙正在茁壯成長。”

(資料圖)

“媽媽，我們好想您。”

……

入秋后的大興安嶺林區清涼了不少，得克沙隨著鹿群走在林子里，伴著銅鈴聲，馴鹿在認真地找苔蘚，而她在向天上的母親“匯報”使鹿部落的情況。

得克沙是“中國最后的女酋長”瑪力亞·索的女兒。2022年8月20日，瑪力亞·索在她最愛的馴鹿身邊去世，享年101歲。“母親陪伴馴鹿最久，我陪伴母親最久。”

資料圖。圖為“中國最后的女酋長”生前在山上飼養馴鹿。根河市委宣傳部供圖

瑪力亞·索出生于1921年，鄂溫克族，她畢生和她的族人生活在位于環北極地區泰加林帶的最南端的山林中，被世人譽為“中國最后的女酋長”。

地處北緯52度、內蒙古自治區呼倫貝爾草原和大興安嶺交匯處的敖魯古雅鄂溫克民族鄉，是中國最后一支使鹿部落的棲息地，這里生活著全球地理緯度最低、最靠南端的馴鹿種群。敖魯古雅鄂溫克是中國唯一飼養馴鹿的民族，而瑪力亞·索的一生都在與馴鹿打交道。

從得克沙有記憶起，馴鹿就是她的玩伴，“其實，它們更像兄弟姐妹，我們一起相處、生活，那是一生的情感。”

圖為生活在內蒙古大興安嶺密林深處的馴鹿。王鄭胤攝

瑪力亞·索曾給得克沙講過她與馴鹿的故事，“從能牽馴鹿開始，媽媽就跟著她的父母出去打獵，幫著喂鹿。”

“媽媽常說，有了馴鹿，鄂溫克人才能過得踏實。”每每憶起母親對馴鹿的感情，得克沙總會熱淚盈眶。

2003年，敖魯古雅鄂溫克民族鄉生態移民搬遷至根河市西郊，這個曾經在大山上與馴鹿為伴、靠狩獵為生的人口較少民族，從較為原始的生產生活狀態大踏步邁入現代社會。

“我第一次下山是為了上學，城市里的生活雖然有些陌生，卻也滿足了我的求知欲。”得克沙講述道，“從上學、上班到成家立業，那時的我沒想過會再上山。”

圖為爭搶吃豆餅的馴鹿。王鄭胤攝

可是，一輩子生活在山林里與馴鹿為伴的瑪力亞·索，仍心心念念自己的馴鹿，“于是，我決定陪著母親再上山。”

回到山上的得克沙再次接觸闊別已久的馴鹿，她才真正地走進了母親的世界。

“我學會了用媽媽的眼光去看森林、看馴鹿，那是最幸福的事。”得克沙的眼里閃著光。

就這樣，得克沙陪著母親在山上一待就是十多年，“偶爾下山避寒，媽媽也得碎碎念著她的馴鹿。”

得克沙回憶，從2008年以后，在當地政府的扶持下，山上獵民點的生產生活條件有了很大改善，“安裝了太陽能發電板，各家也有了拖拉機、房車和帳篷……”

目前，敖魯古雅鄂溫克民族鄉建立了14個獵民點，敖魯古雅鄂溫克獵民增長至近350人，馴鹿種群從原來的400余頭增長到了1400余頭。

圖為不斷擴大的馴鹿種群。王鄭胤攝

瑪力亞·索雖然離開了她愛的馴鹿和森林，但她內心的熱愛卻留給了女兒得克沙。

“鄂溫克族是只有語言沒有文字的民族，這些年，我們的各項民族文化都在傳承，語言也不能斷檔。”得克沙在社交賬號上建了民族語言群，教大家學習鄂溫克語。

圖為醫學專業畢業的覺樂(左一)回到山上與“90后”表弟達琳瑪(左二)一起飼養馴鹿。王鄭胤攝

“而且，回到山上養馴鹿的年輕人越來越多，他們還成立了馴鹿研究協會，與環北極國家的專家學者交流互通，共同開展馴鹿種群壯大的學術研究，發展泛北極圈文化。多好的事兒啊！”得克沙說，這是母親生前最想看到的模樣，她希望中國的使鹿文化被世界關注。

如今，已過花甲之年的得克沙依然堅持在山上，陪著母親留給她的100多頭馴鹿。她始終記得母親說的話：“我們祖祖輩輩守著山林，跟大自然親近，馴鹿就像我的孩子一樣，我非常愛它們。”(完)

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