中新網(wǎng)北京11月9日電 (宮宏宇)“欠債還錢天經(jīng)地義”、“父債子償”等觀念跟個人破產(chǎn)立法兼不兼容?對此,中國人民大學破產(chǎn)法研究中心副主任兼秘書長徐陽光接受中新網(wǎng)“中國新觀察”欄目專訪,進行了解讀。
近日,全國首宗個人破產(chǎn)和解案審結(jié),個人破產(chǎn)債務(wù)人被豁免90余萬欠款成網(wǎng)絡(luò)熱搜話題,并引發(fā)廣泛熱議。一些聲音認為,個人破產(chǎn)制度與“欠債還錢天經(jīng)地義”、“父債子償”等老百姓熟知的傳統(tǒng)觀念存在矛盾。
徐陽光認為,“欠債還錢天經(jīng)地義”這個話本身沒有錯,簽下借款合同就意味著產(chǎn)生了合同的義務(wù),要信守承諾。但根據(jù)現(xiàn)代破產(chǎn)法理論,債權(quán)債務(wù)關(guān)系不是純粹的私人自治范疇的事情,不僅關(guān)乎債權(quán)人和債務(wù)人,更關(guān)系到經(jīng)濟社會的發(fā)展和金融市場的運行,與社會利益密切相關(guān)。
“當一個人真的喪失了還款能力,或者是一個企業(yè)喪失了還款能力,到底是讓他一輩子背上債務(wù)的負擔,沒有辦法恢復成為一個有活力的市場主體,還是提供一個法律的救濟,讓他卸下一些債務(wù)的包袱,輕裝上陣,重新成為社會上有活力的一份子,為我們創(chuàng)造更多的社會財富?”徐陽光說。
徐陽光談到,如果一個人陷入沉重的債務(wù)包袱,這個人可能就會淪為需要國家去救助的對象。再重一點,如果他生存遇到困境,債務(wù)還不清,永遠走不出來,就永遠背上了這個包袱,永遠都沒有辦法卸下包袱,東山再起,再來創(chuàng)業(yè);重者精神上可能也會出問題,他甚至有可能去從事一些違法犯罪的行為。因此,我們現(xiàn)在開始考慮用個人破產(chǎn)制度來為陷入沉重債務(wù)困境的人,提供走出困境的辦法。
徐陽光表示,“欠賬還錢天經(jīng)地義”、“父債子償”這些觀念更多的是一種道德上的褒獎。但在法律上,父親也好,兒子也好,都是個獨立的個體。傳統(tǒng)觀念是道德層面的評判,而個人破產(chǎn)立法是一種法律上的價值權(quán)衡,不應(yīng)混淆在一起。(完)
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