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(莫紅娥 張東方)說起外國人對中華文化的了解，人們首先想到的是中餐、武術、中醫(yī)，然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠不止這些。那些體現(xiàn)在思想觀念等方面更深層次的中華文化，如何讓西方人更好地了解和接收？

對此，聯(lián)合國教科文組織國際自然與文化遺產(chǎn)空間技術中心副主任王心源近日在中新社“東西問·中外對話”中表示，中華文化不斷吐故納新，需要不斷創(chuàng)新，才能更好地走向世界。

近年來，得益于影視作品的傳播，中國功夫被越來越多的西方人所熟悉。王心源認為，從文化交流層面來說，這只是表象，停留在這個層次上顯然不夠。

在他看來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅表現(xiàn)在吃、住、行、用這些形而下的方面，更表現(xiàn)在思想、意識、觀念、精神這些形而上的方面。如何推動中華優(yōu)秀文化的更深層次傳播，是當前值得關注的問題。

中華傳統(tǒng)文化一直講究“以文入器，以器載道”。文化附著在器物上面，一個蘊含文化的器物本身常常具有物質(zhì)與精神的雙重屬性，形而下的“器”與形而上的“道”常常相生相伴，相得益彰。

王心源以玉為例解釋說，玉是中華傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分，玉文化是中華文明有別于其他文明的一個標志。

他說，玉，美石也。它有美麗的花紋、漂亮的色彩以及溫潤的質(zhì)地，這是表象；而更深層次的傳統(tǒng)玉文化，則體現(xiàn)在古人把玉比作君子，認為玉象征著“仁、義、智、勇、潔”五個美德。所以，在中華傳統(tǒng)文化中，常有“君子無故，玉不去身”之說。中國人在古代愛把玉別在腰間，時時提醒自己向君子修行。此外，圓形的玉璧象征著天，方形的玉琮象征著地，蘊含著中國傳統(tǒng)的哲學思想——天圓地方。

王心源進一步指出，一些玉文化展覽，就是將玉器放在博物館里，做點文字說明，這種做法難以推動文化深層次的交流與傳播。

如何讓西方人更好地理解一塊“石頭”所承載的文化內(nèi)涵？王心源建議，結合數(shù)字技術、虛擬現(xiàn)實技術、元宇宙技術等來實現(xiàn)。

“通過專家的研究，解讀它的產(chǎn)地、制作工藝、闡明其象征意義，用元宇宙、3D等技術把它展示出來，再加上聲光電文字說明，就比較好理解了。要想深層次傳播中華文化，要走這條路。”王心源說。(完)

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