“詩教是儒學與中華文化的重要傳統，也是學習和修養的重要內容，傳承和發揚詩教，對人心滋育、人才培養、社會風氣改善等方面都有積極作用?！眹H儒學聯合會(以下簡稱“國際儒聯”)副秘書長石永奇在參加“2023詩教研討會”致辭時表示。

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5月27日，“詩潤鄉土 桃源酉陽—2023詩教研討會”在重慶酉陽舉行。國際儒聯副秘書長、教育傳播普及委員會主任石永奇，中國語文報刊協會會長王晨，以及來自中國社會科學院、北京師范大學、西南大學等高校、研究機構的二十余位詩教領域研究專家在會發表論文并參與研討。

國際儒聯副秘書長石永奇開幕式上致辭時表示，此次研討會共同探討詩教傳承發展問題，深入挖掘詩教傳統的人文精神與當代價值，對進一步認識詩教，對國際儒聯以及儒學傳播普及將起到重要助推作用。中國語文報刊協會會長王晨在致辭中說，詩教是“詩經之教”的略稱，詩是語文的精華，詩的學習是語文學習的入手和重點，從搖籃曲到兒歌，從民謠到戲曲，是中華文明長河中無比璀璨的星河。酉陽歷史文化底蘊深厚，詩教人才輩出，是詩人心中向往的“桃花源”。

5月27日，重慶酉陽，中國社會科學院文學研究所研究員范子燁在2023詩教研討會開幕式上發表主旨演講?！≈行律缬浾?鄧力垚 攝

此次研討會意在山水桃源中探尋詩教旨趣，為詩教的現代傳承進行探索。在研討會主旨發言中，中國社會科學院文學研究所研究員范子燁發表了《漁人與桃源：對<桃花源記>的還原解釋》，認為《桃花源記》設計了一套文學密碼，旨在寄托對歷史的深刻反思，《桃花源記》在藝術建構方面取得的成功經驗對于當代世界的文學創作具有重要借鑒價值。

據了解，重慶酉陽位于武陵山脈深處，生態壯美、文脈深厚，以陶淵明《桃花源記》為題的桃花源景區影響深遠。范子燁在接受記者采訪時表示，《桃花源記》是一部永恒的文學經典，它構建了東方人理想社會的一種基本面貌，反映了中華民族作為主體文化、農耕民族文化的傳統，描繪出“亞細亞生產方式下的最高社會理想”。

5月27日，重慶酉陽，2023詩教研討會開幕式現場。　中新社記者 鄧力垚 攝

中華詩詞學會副會長、上海大學中華詩詞創作研究院院長曹辛華在主題為《論杜詩“遣興體”藝術及其詩教功能》的主旨演講中表示，研究杜詩不僅限于其思想與藝術價值，也要把杜詩當作“心靈文獻”，透過杜詩“遣興體”看到詩歌長期被忽略的自適與陶冶性靈的功能，復原杜甫的“真我”面孔。

西南大學教授蔣登科在其主題為《現代詩的形式與音樂性問題》的發言中談道，現代詩是一個豐富的存在，在堅持詩的基本規范的前提下，任何有積極意義的探索都應該得到肯定。

北京師范大學人文學院教授蔣原倫認為，自宋代興起的“詩話”也是一種詩教，而中國的詩學是抒情詩學，并與西方的敘事詩學進行了對比。

北京師范大學文學院教授過常寶發表了《論先秦時期的樂教和詩教》，探索考證了樂的起源及其內涵，探討了樂教的概念及與詩教的關系及興起。

在隨后進行的分組討論中，與會的二十余位資深學者和青年博士以及酉陽詩教工作者一道，分別從“詩與心靈培養”“詩的文化地位”“詩的現代傳承”“酉陽陶詩”等不同角度闡發主旨，就詩教內涵、詩在整個傳統文化中的地位、中西文化對詩的重視理解和闡發、詩在現代的作用及其傳承的理論與實踐等話題展開研討。

酉陽縣民族小學語文教師李小云參加研討后說，“詩教研討會給的感觸很深，古體詩和現代詩的這種碰撞，教給我以后一種新的寫作方向?！弊鳛榛鶎拥囊幻Z文教師，感受到專家學者帶給她一種新理念、新技巧和新方法。(完)

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